X

از احیای حرکات آیینی تا روایت موسیقی بومی خوزستان

پنجشنبه, ۵ شهریور ۱۴۰۵

باسم حمادی مدیر گروه موسیقی بومی «میسان» در گفتگوهای خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی موسیقی ایران با اشاره به آغاز فعالیت این گروه از سال ۱۳۷۷ گفت: این گروه در دو حوزه موسیقی روستایی و موسیقی شهری فعالیت می‌کند و در اجرای ویژه هفته وحدت، که شب کذشته در فضای باز تئاتر شهر داشتیم قطعاتی در مدح و وصف پیامبر(ص) را با استفاده از لحن‌های قدیمی و رایج میان مردم عرب خوزستان اجرا کردیم.

این هنرمند در ادامه به فعالیت‌های گروه «میسان» در زمینه حرکات آیینی اشاره کرد و گفت: گروه ما در زمینه حرکات آیینی تنها گروهی است که بعد از سال‌ها حرکات آیینی در منطقه جغرافیایی عرب‌های خوزستان را احیا کرده و به صورت آکادمی داریم این حرکات را آموزش می‌دهیم و در کشور و خارج از کشور نیز این فعالیت‌ها را انجام می‌دهیم.

مدیر گروه «میسان» درباره قطعاتی که در این برنامه اجرا شد، توضیح داد: قطعاتی را دیشب اجرا کردیم در مدح و وصف پیامبر بودند؛ با لحن‌هایی از لحن‌های قدیمی که صدها سال در بین مردم عرب خوزستان رایج بوده است. تقریباً سبک‌های «صحابی»، «چوبیه» و «سولی» را اجرا کردیم.

این نوازنده سازهای بومی درباره جایگاه متن‌خوانی و به‌ویژه اشعار و متون در مدح حضرت رسول(ص) در موسیقی بومی نیز بیان کرد: متن‌خوانی، مخصوصاً در مدح حضرت رسول، ریشه خیلی خاصی در موسیقی بومی ما دارد؛ مخصوصاً موسیقی جنوب.

وی در توضیح ریشه این موضوع گفت: این توجه به موسیقی بومی و هنرمندانی که در این عرصه فعالیت می‌کنند، به دوران طلایی اسلام برمی‌گردد. در کنار سایر علوم، موسیقی نقش بسزایی داشت و این نشانه توجه دین اسلام به این هنر است.

او ادامه داد: به عنوان نمونه در ابتدای ورود پیامبر به مدینه با دف و آهنگ از ایشان استقبال شد.

این هنرمند با اشاره به پیوند فرهنگ ایرانی و اسلامی در هنر افزود: با توجه به اینکه فرهنگ ایران علاوه بر حفظ هویت باستانی خودش، تلفیقی از هنر باستان و هنر اسلام را دارد، همان‌طور که ما الان در کنار تئاتر شهر هستیم؛ جایی که برگرفته از نماد و هویت ایرانی و فرم‌های مدرن است، موسیقی ما هم همین‌طور است. بنابراین آن تفکر اسلامی کاملاً بر موسیقی تأثیر گذاشته است.

او گفت: ما می‌بینیم در اکثر میلاد ائمه و پیامبران ما این موسیقی و آن اتحاد خوانده می‌شود و این موضوع ریشه تاریخی دارد و ریشه آن در بحث عقیده مردم است. مردم با توجه به اینکه آن پیامبران در زندگی روزمره‌شان، در عقایدشان و در مکارم اخلاق تأثیر دارند، طبیعتاً در تمام حوزه‌های هنری، چه در موسیقی و چه در شعر و ادبیات، نقش خیلی چشمگیری دارند.

مدیر گروه «میسان» درباره تداوم این میراث در میان نسل جوان نیز اظهار کرد: طبیعتاً این فرهنگ‌سازی را خودمان و دیگر دوستان و پیشکسوتان موسیقی انجام می‌دهیم. ما می‌بینیم که پیامبر و ائمه جزو مهمی از فرهنگ ما هستند؛ بنابراین ما باید این فرهنگ را فراموش نکنیم و این میراث را در نسل جوانمان حفظ کنیم.

او تأکید کرد: حفظ این هویت‌های بومی، دینی و عقیدتی بهترین راهکار در برابر تهاجم فرهنگی است. وقتی جوانانمان را با فرهنگ اصیلشان آشنا کردیم، می‌شود سد بزرگی در برابر تهاجم فرهنگی و فرهنگ وارداتی ایجاد کرد


>