پایگاه اطلاع رسانی موسیقی ایران
https://nay.ir

از احیای حرکات آیینی تا روایت موسیقی بومی خوزستان

باسم حمادی مدیر گروه موسیقی بومی «میسان» در گفتگوهای خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی موسیقی ایران با اشاره به آغاز فعالیت این گروه از سال ۱۳۷۷ گفت: این گروه در دو حوزه موسیقی روستایی و موسیقی شهری فعالیت می‌کند و در اجرای ویژه هفته وحدت، که شب کذشته در فضای باز تئاتر شهر داشتیم قطعاتی در مدح و وصف پیامبر(ص) را با استفاده از لحن‌های قدیمی و رایج میان مردم عرب خوزستان اجرا کردیم.

این هنرمند در ادامه به فعالیت‌های گروه «میسان» در زمینه حرکات آیینی اشاره کرد و گفت: گروه ما در زمینه حرکات آیینی تنها گروهی است که بعد از سال‌ها حرکات آیینی در منطقه جغرافیایی عرب‌های خوزستان را احیا کرده و به صورت آکادمی داریم این حرکات را آموزش می‌دهیم و در کشور و خارج از کشور نیز این فعالیت‌ها را انجام می‌دهیم.

مدیر گروه «میسان» درباره قطعاتی که در این برنامه اجرا شد، توضیح داد: قطعاتی را دیشب اجرا کردیم در مدح و وصف پیامبر بودند؛ با لحن‌هایی از لحن‌های قدیمی که صدها سال در بین مردم عرب خوزستان رایج بوده است. تقریباً سبک‌های «صحابی»، «چوبیه» و «سولی» را اجرا کردیم.

این نوازنده سازهای بومی درباره جایگاه متن‌خوانی و به‌ویژه اشعار و متون در مدح حضرت رسول(ص) در موسیقی بومی نیز بیان کرد: متن‌خوانی، مخصوصاً در مدح حضرت رسول، ریشه خیلی خاصی در موسیقی بومی ما دارد؛ مخصوصاً موسیقی جنوب.

وی در توضیح ریشه این موضوع گفت: این توجه به موسیقی بومی و هنرمندانی که در این عرصه فعالیت می‌کنند، به دوران طلایی اسلام برمی‌گردد. در کنار سایر علوم، موسیقی نقش بسزایی داشت و این نشانه توجه دین اسلام به این هنر است.

او ادامه داد: به عنوان نمونه در ابتدای ورود پیامبر به مدینه با دف و آهنگ از ایشان استقبال شد.

این هنرمند با اشاره به پیوند فرهنگ ایرانی و اسلامی در هنر افزود: با توجه به اینکه فرهنگ ایران علاوه بر حفظ هویت باستانی خودش، تلفیقی از هنر باستان و هنر اسلام را دارد، همان‌طور که ما الان در کنار تئاتر شهر هستیم؛ جایی که برگرفته از نماد و هویت ایرانی و فرم‌های مدرن است، موسیقی ما هم همین‌طور است. بنابراین آن تفکر اسلامی کاملاً بر موسیقی تأثیر گذاشته است.

او گفت: ما می‌بینیم در اکثر میلاد ائمه و پیامبران ما این موسیقی و آن اتحاد خوانده می‌شود و این موضوع ریشه تاریخی دارد و ریشه آن در بحث عقیده مردم است. مردم با توجه به اینکه آن پیامبران در زندگی روزمره‌شان، در عقایدشان و در مکارم اخلاق تأثیر دارند، طبیعتاً در تمام حوزه‌های هنری، چه در موسیقی و چه در شعر و ادبیات، نقش خیلی چشمگیری دارند.

مدیر گروه «میسان» درباره تداوم این میراث در میان نسل جوان نیز اظهار کرد: طبیعتاً این فرهنگ‌سازی را خودمان و دیگر دوستان و پیشکسوتان موسیقی انجام می‌دهیم. ما می‌بینیم که پیامبر و ائمه جزو مهمی از فرهنگ ما هستند؛ بنابراین ما باید این فرهنگ را فراموش نکنیم و این میراث را در نسل جوانمان حفظ کنیم.

او تأکید کرد: حفظ این هویت‌های بومی، دینی و عقیدتی بهترین راهکار در برابر تهاجم فرهنگی است. وقتی جوانانمان را با فرهنگ اصیلشان آشنا کردیم، می‌شود سد بزرگی در برابر تهاجم فرهنگی و فرهنگ وارداتی ایجاد کرد